Encontro com a guerra no Brasil: entre psicanálise, Clausewitz e Foucault / Meeting the war in Brazil: between psychoanalysis, Clausewitz and Foucault / La rencontre avec la guerre au Brésil: entre psychanalyse, Clausewitz et Foucault / Encuentro con la guerra en Brasil: entre el psicoanálisis, Clausewitz y Foucault

Resumo A guerra do tráfico de drogas no Brasil tem ganhado destaque nas pesquisas dentro da psicologia pelo significativo número de mortes relacionadas a este fenômeno. Partindo da descrição dos cinco primeiros dias de encontro entre pesquisadores e adolescentes envolvidos com o fenômeno descrito, pretende-se apontar alguns pontos de aproximação e diferença entre ele e o que é chamado pelo significante "guerra" na filosofia de Clawsewitz e Foucault. Para tanto, foi feita uma descrição do campo, seguida pela problematização, retomando três aportes teóricos: a tese da guerra como continuação da política, de Clausewitz; a inversão feita por Foucault que sustenta o Racismo de Estado; e um aprofundamento psicanalítico sobre as diversas modalidades dos conflitos sob o nome de guerra. Concluindo, essa análise resultou na tese de que existe uma guerra no Brasil como consequência do sistema político excludente, denunciada pelos jovens envolvidos com o tráfico de drogas.

Abstract The 'war on drugs' promoted in Brazil has gained prominence in psychology research due to the ensuing significant number of deaths. By describing the five first meetings held with teenagers, the researchers highlight some similarities and differences between the described phenomenon and what Clausewitz and Foucault call 'war.' To this end, after describing the field research, the paper discusses three theoretical points: Clausewitz's thesis that war is the continuation of politics; Foucault's inversion, which sustain state racism; and an in-depth psychoanalysis of the various forms of conflict under the umbrella-term 'war.' In conclusion, this analysis point out the war going on in Brazil as a consequence of the exclusionary political system, denounced by youths involved in drug trafficking.

Résumé La guerre au trafic de drogues promue au Brésil a pris de l'importance dans la recherche en psychologie en raison du nombre important des décès qu'elle a entraîné. En décrivant les cinq premières réunions tenues avec des adolescents, les chercheurs souligne certaines similitudes et différence entre le phénomène décrit et ce que Clausewitz et Foucault appellent la « guerre ¼. Pour cela, après avoir décrit la recherche, l'article discute de trois points théoriques : la thèse de Clausewitz, selon laquelle la guerre est le prolongement de la politique; l'inversion faite par Foucault, qui soutient le racisme d'État ; et une psychanalyse approfondie des différentes formes de conflit sous le terme générique de « guerre ¼. En conclusion, cette analyse met en évidence la guerre qui se déroule au Brésil comme une conséquence du système politique d'exclusion dénoncé par les jeunes impliqués dans le trafic de drogue.

Resumen La guerra en contra del tráfico de drogas en Brasil ha ganado atención en la investigación en psicología debido al número significativo de muertes relacionadas a este fenómeno. Partiendo de la descripción de los cinco primeros días de encuentro entre investigadores y adolescentes envueltos en el fenómeno descrito, se pretende señalar algunos puntos de aproximación y diferencia entre este y lo que es llamado por el significante "guerra" en la filosofía de Clausewitz y Foucault. Para esto, se llevó a cabo una descripción de campo, seguida por la problematización con tres aportes teóricos: la tesis de la guerra como extensión de la política de Clausewitz; la inversión hecha por Foucault que sustenta el Racismo de Estado; y una profundización psicoanalítica sobre las diversas modalidades de los conflictos bajo el nombre de guerra. En conclusión, este análisis constató la tesis de que existe una guerra en Brasil como consecuencia de un sistema político excluyente, denunciada por los jóvenes envueltos con tráfico de drogas.

O trabalho como dispositivo de inclusão e exclusão na criminalidade: uma poção mágica para a oficina do diabo? / Work as a power device in the socio-educational context: a magic potion for the devil's workshop?

Este artigo analisa a atuação do trabalho como dispositivo de inclusão e exclusão na criminalidade, a partir das histórias de vida de um ex-interno do Sistema Socioeducativo e egresso do Sistema Prisional da Região Sudeste do Brasil. Trata-se de um estudo qualitativo, por meio do método biográfico, que considerou os relatos da história de vida de um sujeito do gênero masculino. Recolhidos a partir de entrevistas em profundidade, os relatos foram analisados por meio da técnica de análise de conteúdo. Foi possível compreender o trabalho como um dispositivo que paradoxalmente opera tanto na inclusão, quanto na exclusão de um indivíduo na criminalidade. O sujeito é incluído em atividades lícitas, na vida de trabalhador de boa conduta, e simultaneamente na vida de trabalhador-traficante, que pratica atividades ilícitas por meio da criminalidade. O trabalho não atua como uma poção mágica na exclusão da criminalidade; e não cumpre esse papel de salvador para os sujeitos considerados (ex)criminosos. O dispositivo trabalho não pode ser visto como uma panaceia que vai dar conta da fragilidade de tantos outros que atuam na sociedade e por ela são produzidos

This study aims to analyze the role of work as a device for criminality inclusion and exclusion based on the life stories of a former intern in the Brazilian Socio-Educational System who egressed from the Prison System in Southeastern Brazil. This qualitative study used the biographical method, considering a male subject's reports of his life history. Collected from in-depth interviews, reports were analyzed via the content analysis technique. We managed to understand work as a device which paradoxically operates in an individual's inclusion into and exclusion from criminality. The subject is included in lawful activities, in the life of a worker with good conduct, and simultaneously included in the life of a worker-dealer who practices illegal activities via criminality. Work neither acts as a magic potion which excludes crime nor fulfills the role of savior for considered (ex)criminals. We must refrain from seeing the working device as a panacea which will account for the fragility of so many other devices operating in and stemming from society

Hantavirus and criminality: disease and family / Hantavírus e criminalidade: doença e família / Hantavirus y criminalidad: enfermedad y la familia

Background and objectives: Hantavirus is a pathogen that causes a viral disease with an acute and severe presentation, and a high mortality rate. In face of a sudden loss, some families may not conceive the complete absence of the deceased relative. Thus, we sought to understand the changes that took place in a family after the death of the provider by Hantavirus Pulmonary Syndrome (HPS). Methods: A descriptive exploratory study with a qualitative approach of the type case report. Data collection took place between October and December 2016 through recorded individual interviews and using questions about family dynamics after family provider's death of HPS, which were assessed by content analysis in the light of Roy's theory. Results: It was observed that the illness and death of the family patriarch weakened the family's strengths and resources, leading to a period of mourning and despair. In addition, unemployment among other family members worsened socioeconomic conditions, seeing drugs as an alternative for support as it became a commercial activity, and the rise of a command in the region that culminated in the arrest of the wife, two daughters and a son of the deceased. Conclusions: In this case, it was evidenced that the family was weakened due to the illness and death of their loved one by HPS, and because of the lack of support and welcome from the reference social services, they chose to act in criminality and it ended up with the arrest of four members.(AU)

Justificativa e objetivos: O hantavírus é um patógeno que causa uma doença viral com caráter agudo e grave e alta taxa de mortalidade. Em face da perda súbita, algumas famílias podem não conceber a completa ausência do parente falecido. Assim, procuramos entender as mudanças que ocorrem em uma família após a morte do provedor pela Síndrome Pulmonar por Hantavírus (SPH). Métodos: Estudo descritivo-exploratório com abordagem qualitativa do tipo estudo de caso. A coleta de dados ocorreu entre outubro e dezembro de 2016 por meio de entrevistas individuais gravadas e com o uso de perguntas sobre a dinâmica familiar após a morte por SPH, sendo analisadas por análise de conteúdo sob a luz da teoria de Roy. Resultados: Observou-se que a doença e a morte do patriarca fragilizaram as forças e recursos da família, levando a um período de luto e desespero. Além disso, o desemprego entre os demais membros da família agravou as condições socioeconômicas, vendo as drogas como uma alternativa para o apoio, o que assumiu o caráter de comércio e a ascensão de um comando na região que culminou com a prisão da esposa, duas filhas e um filho do falecido. Conclusão: Neste caso descrito foi evidenciado que a família ficou fragilizada diante da enfermidade e óbito do seu ente querido por SPH e, em decorrência da falta de apoio e acolhimento dos serviços de referência sociais, optou por atuar na criminalidade e findar com a prisão de quatro membros.(AU)

Justificación y objetivos: El hantavirus es un patógeno que causa una enfermedad viral con un carácter agudo y grave y alta tasa de mortalidad. Ante la pérdida repentina, algunas familias pueden no concebir la ausencia completa del familiar fallecido. Por lo tanto, tratamos de comprender los cambios que se produjeron en una familia después de la muerte del proveedor por Sindrome Pulmonar por Hantavirus (SPH). Métodos: Estudio descriptivo-exploratorio con enfoque cualitativo del tipo estudio de caso. La recopilación de datos ocurrió entre octubre y diciembre de 2016, a través de entrevistas individuales grabadas y con el uso de preguntas sobre la dinámica familiar después de la muerte por SPH, que se analizaron a través del análisis de contenido a la luz de la teoría de Roy. Resultados: Se observó que la enfermedad y la muerte del patriarca familiar debilitaron las fortalezas y los recursos de la familia, lo que llevó a un período de duelo y desesperación. Además, el desempleo entre otros miembros de la familia empeoró las condiciones socioeconómicas, haciéndolos ver a las drogas como una alternativa de renta, lo que asumió el carácter de un comercio y el surgimiento de un comando en la región que culminó con el arresto de la esposa, dos hijas y un hijo del difunto. Conclusiones: En este caso, se evidenció que la familia se debilitó debido a la enfermedad y la muerte de su ser querido por SPH y debido a la falta de apoyo y recepción de los servicios de referencia social, eligieron actuar con criminalidad y por fin terminaron com cuatro miembros detenidos.(AU)

Faroeste Caboclo: leitura psicanalítica de uma canção / Faroeste Caboclo: psychoanalysis interpretation of the song / Faroeste Caboclo: lectura psicoanálisis de una canción

O presente artigo busca articular os conceitos psicanalíticos de mal-estar, violência, agressividade e inimigo com a consagrada música "Faroeste Caboclo", importante legado do pop rock nacional da década de 1980. A canção narra a saga de João de Santo Cristo, órfão, cuja trajetória de vida foi caracterizada pela inquietação, discriminação racial e dificuldade em lidar com figuras de autoridade, o que fez com que se tornasse um renomado traficante de drogas. Com um desfecho marcado pela tragédia passional, culminando na morte dos protagonistas, violência, agressividade e ódio atravessam o enredo, demonstrando seus desdobramentos no campo da alteridade, na emergência da amizade e da inimizade, permitindo-nos compreender e discutir a história de João de Santo Cristo. Partindo do pressuposto de que a música é tanto uma expressão individual quanto porta-voz de uma realidade social, buscamos compreender dimensões psíquicas, retratadas neste texto musical, que narra uma história que se assemelha à de tantos outros envolvidos com a criminalidade no Brasil. O objetivo é que discutamos os possíveis sentidos da letra da canção, promovendo um diálogo construtivo entre cultura e psicanálise.

This article aims to integrate the psychoanalytic concepts of discontent, violence, aggressiveness and enemy with the acclaimed song "Faroeste Caboclo", an important legacy of Brazilian Pop-Rock from the 1980s. The song narrates the saga of João de Santo Cristo, an orphan whose life story was characterized by uneasiness, racial discrimination, and difficulty to deal with authority figures, which turned him into a renowned drug dealer. With an ending marked by passional tragedy, culminating with the death of all the main characters, the plot is traversed by violence, aggressiveness and hate. This demonstrates how the story unfolds to the field of alteritythrough the emergence of friendship and enmity, allowing a thorough discussion and comprehension of João de Santo Cristo's story. Assuming that music is both an individual form of expression and a form of apprehension and description of social reality, this study sought to comprehend the psychic dimensions demonstrated in the lyrics, which narrate a story that is very similar to real life stories of many adolescents involved in violent criminality in Brazil. The main objective was to discuss the possible meanings of these lyrics, hence promoting a constructive dialog between psychoanalysis and culture.

El presente artículo busca relacionar los conceptos psicoanalíticos de malestar, violencia, agresividad y enemigo con la consagrada música "Faroeste Caboclo", importante legado del Pop Rock Nacional de la década de 1980. La canción narra la saga de João de Santo Cristo, sujeto huérfano, cuya trayectoria de vida fue caracterizada por la inquietud, discriminación racial y dificultad en lidiar con las figuras de autoridad, haciéndose un renombrado traficante de drogas. Con un desenlace marcado por la tragedia pasional, culminando con la muerte de los protagonistas, la violencia, la agresividad y el odio atraviesan el enredo, demostrando sus desdoblamientos en el campo de la alteridad, en la emergencia de la amistad y de la enemistad, permitiéndonos comprender y discutir la historia de João de Santo Cristo. Partiendo del presupuesto de que la música es, al mismo tiempo una expresión individual y un portavoz de una realidad social, buscamos comprender dimensiones psíquicas retratadas en este texto musical, cuya historia se asemeja a la de tantos otros envueltos en la criminalidad en Brasil. El objetivo es que se discutan los posibles sentidos da letra de la canción, promoviendo un diálogo entre cultura y psicoanálisis.

Fronteiras e pertenças: representações sociais e dinâmicas identitárias do tráfico de drogas na revista Veja (1968-2010) / Borders and belongings: social representations and identity dynamics of drug trafficking in Veja magazine (1968-2010)

Este trabalho buscou compreender o processo de construção de representações sociais do tráfico de drogas ao longo da história recente do país, acessando dinâmicas identitárias envolvidas. Nosso interesse recai sobre as produções da mídia de massa e seus impactos nas relações sociais e desigualdades tão marcantes em nossa sociedade. Este estudo documental reuniu matérias da revista Veja, do período entre 1968 e 2010, relativas ao tema tráfico de drogas. O corpus foi submetido à análise lexical desenvolvida com o auxílio do software ALCESTE. O procedimento de Classificação Hierárquica Descente apresentou sete classes, organizadas em dois grandes grupos, indicando uma dinâmica intergrupal, que sinaliza discursos de um endogrupo e de um exogrupo. Tanto no cenário internacional como no nacional, a necessidade de proteção da identidade social levou à construção de representações sociais do tráfico de drogas como algo que pertence ao estrangeiro ou ao grupo de fora. Assim, as periferias do globo ou das grandes cidades passam a ser vistas como reservatório do risco das drogas, o que se expressa de forma emblemática nas favelas e prisões. A maior parte das matérias se organiza em torno de argumentos técnico-científicos, que embasam estereótipos e preconceitos. A mídia apresenta-se, portanto, como importante instrumento da disseminação de uma versão dos fatos sociais, contribuindo para a construção do conjunto de significados atribuídos ao fenômeno, materializando personagens marginalizados e sem controle que assolam o imaginário social. (AU)

This study investigated the process of construction of social representations of drug trafficking along the country's recent history, accessing identity dynamics involved. Our interest is with the mass media productions and its impact on social relations and inequalities as striking in our society. This documental study has gathered materials from magazine Veja, in a period between 1968 and 2010, relating to the drug trafficking issue. The corpus was submitted to a lexical analysis developed with the support of the software ALCESTE. The descendent hierarchical classification procedure presented seven classes, organized in two groups, indicating an intergroup dynamics, that points out the discourses of an ingroup and an outgroup. Considering both national and international scenarios, the need for social identity protection led to the fabrication of drug trafficking social representations as something that belongs to the foreigner or to the outer group. Thus, the peripheries of the globe or the big cities, come to be seen as a risk to be a reservoir of drugs, which is expressed in symbolic form in the slums and prisons. Most of the material is organized around technical and scientific arguments that support stereotypes and prejudices. The media presents itself, therefore, as important means of disseminating a version of social factors contributing to the construction of the set of meanings attributed to the phenomenon, materializing marginalized characters and uncontrolled plaguing the social imaginary. (AU)

Pós-modernidade e mercado informal de drogas ilegais: o jovem na criminalidade / Postmodernity and the informal market of illegal drugs: youth in criminality / Postmodernidad y mercado informal de drogas ilegales: el joven en la criminalidad / La post-modernité et le marché informel de drogues illicites: la jeunesse dans la criminalité

No presente texto, discute a inserção de jovens - moradores de territórios com alto índice de criminalidade violenta - no mercado informal de drogas ilegais. Essa discussão representa um resultado parcial da pesquisa "A construção do laço social de jovens moradores de territórios com alto índice de criminalidade violenta". Neste ensaio, a partir de fragmentos das falas dos jovens, discute-se a sua vinculação com o mercado das drogas, articulando os temas do hedonismo, do individualismo e do consumismo. Pensa-se que o quadro social atual condiciona os sujeitos a uma postura de alienação e de descompromisso uns com os outros. Soma-se a esse quadro a situação economicamente instável dos jovens em estudo. Foi possível evidenciar, por meio de relatos no âmbito da pesquisa, o ócio, a falta de oportunidades, o fator econômico, o hedonismo e o consumismo como elementos determinantes do condicionamento da entrada no tráfico de drogas. A invisibilidade desses atores sociais transforma-se em reconhecimento social, o que, somado aos privilégios financeiros obtidos com maior rapidez, fortalece a decisão pelo crime. A visibilidade imediata e ruidosa é alcançada por meio do poder e temor provocados pela ostentação de armas, as quais canalizam uma revolta insignificada, porque despida da capacidade de transformação política, social e até mesmo subjetiva...

The aim of this paper is to discuss the inclusion of young people - residents of areas of high violence rates - in the illegal drugs' informal world. This article presents a partial result of a broader research named "The construction of social bonds by young people who live in areas of high violence rates". From discourse fragments of these young people, the article discuss their links with the drug market, articulating the notions of hedonism, individualism and consumerism. The current social context seems to lead groups of young adults to alienation and non-commitment to each other. In addition to that, the young people studied have an unstable economic situation. Idleness, lack of opportunities, economical factors, hedonism and consumerism are the key factors in determining the entry in the drug trade, according to discourses. The invisibility of these social actors is then transformed into social recognition, which, along with the financial privileges obtained rapidly, strengthen the option for crime. An immediate visibility is reached through power and fear, linked to weapons display, that direct to a meaningless revolt, as it does not have the capacity to change the political and social scenario, or even lead to subjective changes...

En el presente texto, discutiremos la inserción de jóvenes - que viven en territorios con alto índice de criminalidad violenta - en el mercado informal de drogas ilegales. Esa discusión representa un resultado parcial de la investigación "La construcción del vínculo social de jóvenes que viven en sitios con alto índice de criminalidad violenta". En este ensayo, iremos, desde fragmentos de las hablas de los jóvenes, pensar la vinculación de los mismos con el mercado de las drogas articulando con los temas del hedonismo, del individualismo y del consumismo. Pensamos que el cuadro social actual condiciona los sujetos a una postura de alienación y de no compromiso con el otro. Es sumado a ese cuadro la situación económicamente inestable de los jóvenes en estudio. Fue posible apurar, por medio de la investigación científica, relatos que evidencian la desocupación, la falta de oportunidades, el factor económico, el hedonismo y el consumismo como elementos determinantes en el condicionamiento de la entrada en el tráfico de drogas. La invisibilidad de esos actores sociales se transforma en reconocimiento social; sumado a los privilegios financieros obtenidos con mayor rapidez, fortalecen la decisión por el crimen. La visibilidad inmediata y ruidosa alcanzada a través del poder y temor provocados por la ostentación de armas, las cuales canalizan una revuelta insignificada, porque desnudada de capacidad de transformación política, social e incluso subjetiva...

Dans le présent texte, nous discuterons de l'inclusion des jeunes - qui résident dans les zones ayant un fort taux de criminalité violente - dans le marché informel des drogues illicites. Cette discussion représente un résultat partiel de la recherche "La construction du lien social pour les jeunes vivants dans des zones ayant un taux élevé de criminalité violente".Dans cet essai, nous allons, à partir de fragments de discours des jeunes, penser au lien qui les relie au marché de drogue en abordant des thèmes sur l'hédonisme, l'individualisme et la consommation excessive. Nous pensons que le cadre social actuel amène l´individu à adopter une attitude d'aliénation et de désengagement envers l'autre. À cela s´ajoute la situation financière instable des jeunes étudiants. Il a été possible de déterminer, par la recherche scientifique, des rapports qui montrent l'oisiveté, le manque d´opportunités, le facteur économique, l'hédonisme et la consommation excessive comme des facteurs clés qui conditionnent l'entrée dans le monde de la drogue. L´invisibilité de ces acteurs sociaux se transforme en reconnaissance social; en s´ajoutant aux privilèges financiers obtenus avec une grande rapidité, ils renforcent la décision pour le crime. La visibilité immédiate et bruyante obtenue par le pouvoir et la peur lesquels sont provoqués par l'exhibition d'armes, qui canalisent une insignifiante révolte parce que dépouillée de la capacite de transformation politique, sociale et même subjective...